Добро пожаловать!
логин *:
пароль *:
     Регистрация нового пользователя
>

Николай II. Дорога на Голгофу.


она решила, что извлекла достаточно из своей

роли. По совету человека, который вел ее прежде, она присоединяется к экстремистской политической группировке и играет роль революционного активиста (как Свердлов, Троцкий. — П. М.). Она переносит и совершает насилие сама, была несколько раз арестована. Она приобретает в пределах этого нового мира репутацию жесткого фанатика. Постепенно она вовлекается в подпольную работу весьма сомнительного характера и обучается вооруженной революционной войне. Она посещает товарищей в других странах и участвует в нескольких операциях, в одной из которых убивает человека. Конечно, она выбрала жертву согласно сатанинским принципам, но заставила ее товарищей думать, что это было совершено из-за ее революционных убеждений (читатель может оценить, как это похоже на убийство Царской Семьи. — П. М.). Через несколько месяцев она отходит от подпольной работы и от своих политических обязательств. Она делает все так, чтобы это показалось правдоподобным ее товарищам. Затем она предпринимает Ритуал Степени Внутреннего Адепта, после чего уезжает за границу, внешне весьма респектабельная. Постепенно в профессии, которую она выбрала (с помощью старых товарищей ее революционных дней), она получает возможность тонкого влияния. Тайно она обучает и ведет двух учеников по пути сатанизма. Те, кто ничего не знает о ее прошлом и ее секретной преданности сатанизму, уважают ее и даже немного боятся из-за ее уникального, сильного характера. Она собирает вокруг себя маленький круг (главным образом молодых людей, некоторые из которых являются ее любовниками) и общедоступно воспитывает их, как и должна Сатанинская Хозяйка. Они, конечно, ничего не знают о ее тайной жизни, если она не желает этого. Так она ведет нескольких из них, возможно, оттачивая на них свои черты характера и таланты»1091. (Все подчеркивания наши. — П. М.)

Не правда ли, как это похоже на нашу революционную действительность, на деятельность тех, кто руководил сатанинской революцией в России, и как после этого становятся понятными чудовищные по жестокости случаи массовых убийств, совершенные большевиками и нацистами? Не приходится удивляться, что многие руководители революционных движений были близки к сатанизму. Карл Маркс писал «сатанинские стихи», русские народовольцы называли свои организации «Адом», «Черным переделом» и т. п., Петрашев-ский глумился над иконами, Троцкий «внимательно изучал исследования о бесах или демонах, об их князьях, дьяволе и об их темном бесовском царстве»1092.

Все сатанинские организации строятся по принципу масонских лож, где есть новички, инициированные, адепты (внутренние и внешние), сатанинские мастера (хозяйки), гранд-мастер или великая госпожа. О последних сатанисты говорят: «Мастер или Госпожа будут еще чем-то естественным. То есть обладающими индивидуальным характером и спон- 425

тайными из-за этого. И, конечно, все еще людьми. Гранд Мастер (или Великая Госпожа) уже вне этого и почти необъяснимы»1093. То есть, выражаясь проще, демоническое в них вытеснило всякую человеческую индивидуальность.

Эти «гранд-мастера» и «великие госпожи» являются главными посредниками между сатанинскими силами и человеческим миром, именно они направляют и организовывают деятельность всех разрушительных организаций мира. Эти сущности, назвать их людьми уже не поворачивается язык, наднациональны.

Какие цели ставит перед собой сатанизм? Главной и единственной целью сатанизма является уничтожение Божьего мироздания, недопущение Второго Пришествия Господа Иисуса Христа, уничтожение христианства, уничтожение человечества вообще, погружение мира в «первобытный Хаос», победа сатаны над Богом, торжество не Божьей Любви, а сатанинской ненависти. Утверждая это, мы вроде как входим в противоречие с тем, что заявляют сами сатанисты, ибо они говорят, что их цель «освобождение человека из-под рабства религии», полное открытие его личности и возможностей, но при этом добавляют, что это все произойдет при возвращении в первобытный Хаос. Но, как известно, в первобытном Хаосе не было человека. Таким образом, чтобы вернуться в первобытный Хаос, нужно вначале уничтожить человека. Сначала духовно, оторвав его от Бога, разрушив все авторитеты, государства, общества, семьи, церкви, разрешив ему удовлетворять самые низменные желания, впоследствии убивать, погрузив его в тьму наркотиков, пьянства, виртуального безумия - а затем и физического, так как вышеназванное духовное разложение неминуемо ведет к физической гибели.

Важнейшим оружием сатанистов является магия, а важнейшим элементом магии - человеческое жертвоприношение. Ниже на нескольких примерах мы рассмотрим, какие особенности имеют жертвоприношения у сатанистов и можно ли их назвать каббалистическими.

Начнем с того, что, как мы уже говорили, каббалистическая символика играет заметную роль у сатанистов. Главными символами сатанизма являются пентаграмма (чаще перевернутая) и шестиконечная звезда, вернее, два соединенных треугольника как бы в зеркальном отображении. Последний знак у сатанистов называется гексаграмма. Вот что пишут о ней сами сатанисты: «Гексаграмма Пирамиды эгрегора Тьмы. Используется для медитации. Нужно начертить этот символ на полу и сидеть в центральном треугольнике»1094.

Обычно треугольник с поднятой вершиной окрашивают в черные цвета, а опущенный вниз - в белый. Это обозначает ниспровержение Бога и возвышение дьявола.

Однако следует учесть, что сатанистов в каббале интересует только ее практическая часть, то есть — магия. Ее философскую часть они официально игнорируют, а некоторые даже презирают. Мы глубоко убеждены, что сатанизм в своем стремлении к мировому господству использует и подчиняет себе всех, кто по тем или иным причинам может быть ему полезен. Главный критерий для заключения союза с сатаниста-ми - ненависть ко Христу Спасителю. Сатанизм интернационален, и то, что он окрашен в каббалистические цвета, не делает его «еврейским». Вспомним, что иудеи получили каббалу от халдеев, те от египтян, египтяне от еще более древней жреческой касты. Следы сатанизма видны и в скандинавских рунах, и в магическом алфавите кельтов, и в тайнописи майя. Но было бы безумием считать шведов или мексиканцев сата-нистами.

Известно, что евреи Свердлов и Юровский живо интересовались оккультизмом, а Свердлов даже занимался практическими оккультными опытами. Но точно так же известно, что оккультизмом и эзотерикой занимались русские Бухарин, Скворцов-Степанов, Богданов, поляк Дзержинский и представители других национальностей большевистской или око-лоболылевистской верхушки.

Ритуальное убийство не носит в себе черты еврейского, или иудейского, ритуального убийства, потому что такого убийства не существует. Как не существует католического, или французского ритуального убийства, или мусульманского ритуального убийства. А вот убийство, совершенное по ритуалам черной магии, сатанинское жертвоприношение может включать в себя и элементы, и символику иудаизма, и элементы культа ацтеков, и мерзость ритуальных приношений западного средневековья, и кровавые ритуалы удмуртов или русских изуверских сект.

Например, при совершении сатанинских оргий любой ритуал, включая жертвоприношение, совершается внутри так называемого «охранного круга», представляющего собой пентаграмму, между лучами которыми находится символика, состоящая из отдельных букв на иврите, а также символов, восходящих к древнеегипетским культам и средневековой каббале.

При совершении обрядов черной магии у различных оккультных сект и групп наряду с каббалистической используется ассиро-вавилонская, кельтская, псведохристианская, индейская, друидская символики, так называемые нормандские руны, буддийская символика, символика нацизма и так далее.

Как видим, сатанисты используют и древнеегипетские культы и каббалу, но понятно, что их нельзя отнести ни к иудеям, ни к египтянам, ни к буддистам.

Поэтому нелепо считать, что сатанисты являются обязательно каббалистами, в том смысле, что они руководствуются всей каббалой как основой для своей деятельности. Мы убеждены, что Свердлова, Юровского и даже, возможно, Якова Шиффа мало волновала заумная книга Зоара, которую 427

сами каббалисты трактуют по-разному, зато их волновало, как с помощью магических приемов каббалы получить власть над миром. Свердлов, Троцкий, Юровский и иже с ними, по нашему глубокому убеждению, получили инициацию не столько в каббалу, сколько в сатанизм, и их участие в революционной

Страницы:1 -2 -3 -4 -5 -6 -7 -8 -9 -10 -11 -12 -13 -14 -15 -16 -17 -18 -19 -20 -21 -22 -23 -24 -25 -26 -27 -28 -29 -30 -31 -32 -33 -34 -35 -36 -37 -38 -39 -40 -41 -42 -43 -44 -45 -46 -47 -48 -49 -50 -51 -52 -53 -54 -55 -56 -57 -58 -59 -60 -61 -62 -63 -64 -65 -66 -67 -68 -69 -70 -71 -72 -73 -74 -75 -76 -77 -78 -79 -80 -81 -82 -83 -84 -85 -86 -87 -88 -89 -90 -91 -92 -93 -94 -95 -96 -97 -98 -99 -100 -101 -102 -103 -104 -105 -106 -107 -108 -109 -110 -111 -112 -113 -114 -115 -116 -117 -118 -119 -120 -121 -122 -123 -124 -125 -126 -127 -128 -129 -130 -131 -132 -133 -134 -135 -136 -[137] -138 -139 -140 -141 -142 -143 -144 -145 -146 -147 -148 -149 -150 -151 -152 -153 -154 -155 -156 -157 -158 -159 -160 -161 -162 -163 -164 -165 -166 -167 -168 -169 -170 -171 -172 -173 -174 -175 -176 -177 -178 -179 -180 -181 -182 -183 -184 -185 -186 -187 -188 -189 -190 -191 -192 -193 -194 -195 -196 -197 -198 -199 -200 -201 -202 -203 -204 -205 -206 -207 -208 -209 -210 -211 -212 -213 -214 -215 -216 -



Loading