Добро пожаловать!
логин *:
пароль *:
     Регистрация нового пользователя
>

Николай II. Дорога на Голгофу.


именно за эту верность они замучили его и всех его близких. В этом смертельном противостоянии Царя и антихристов русское общество не было на стороне Царя. Оболваненное и жестоковыйное, оно, как и иудейский народ 2000 лет тому назад, возопило к новоявленным пилатам: «распни, Его!»

Простой народ, испытавший на себе всю тягостность большевистского ига, осознанно или неосознанно, стремился вернуть себе Царя.

Вернуть Царя было мечтой и русских монархистов, оказавшихся в изгнании. Им казалось, что это так легко: провозгласить любого великого князя Императором, и Россия вновь обретет монархию. Сколько кандидатов в русские цари было явлено миру! Но все они были обречены исчезнуть. Оказалось, что вернуться к Царю своими силами - невозможно. Царь Града Китежа — Святой Руси — ушел вместе с нею в недосягаемые дали. Вернется ли Царь, вернется ли Святая Русь — ведает лишь один Господь.

Когда Царя не стало, русское общество, в лице своих лучших представителей, пришло в себя и стало мучительно осознавать, что оно сотворило. Царь и его Сын были убиты при попустительстве русских людей. Русский народ в целом потерял право иметь Царя. И эта трагедия космического масштаба с годами осознавалась все больше и больше. Оказалось, что только Царь и Церковь и делали Россию русской. А значит, и само общество могло быть русским только при православном Царе.

И пройдет совсем немного времени после свержения Императора, и опять-таки Цветаева в марте 1918 года с надеждой воскликнет:

Царь опять на престол взойдет,

Это свято как пот и кровь!

Но уже через год после этих строк допишет в каком-то обреченном отчаянии: «А Ему оставалось жить три месяца!»

Вслед за Цветаевой Гумилев выразит саму суть происшедшего: «Тягостен, тягостен этот позор, жить, потерявши Царя!»

А через много лет, в эмигрантском Париже, Георгий Иванов напишет:

Эмалевый крестик в петлице, И серой тужурки сукно. Какие прекрасные лица, И как это было давно. Какие прекрасные лица, И как безнадежно бледны: Наследник, Императрица, Четыре Великих Княжны.

Эти два слова «прекрасные» и «безнадежно» точно рисуют ужас положения: прекрасное — безнадежно ушло.

Это ощущение невольно передавалось автору этих строк в местности у Открытой шахты под Екатеринбургом, которую принято называть Ганиной ямой. Было это в конце 90-х годов XX века. Монастыря тогда еще не было. Старая Коптяков-ская дорога, лес, заброшенная шахта, и даже растущая над ней сосна — все оставалось внешне нетронутым с черного июля 1918 года. Мне никогда не забыть, как в первый же день приезда на Ганину яму, около 12 часов дня, услышал я шелест крыльев. Это были два огромных, какие бывают только на Урале, иссиня-черных ворона. Они сделали круг над шахтой и приземлились на ветках высокой сосны. Они сидели наверху, и казалось, что они наблюдают за мной, что им не нравится, что я пришел сюда. Посидев несколько мгновений на ветках сосны, вороны взлетели и, издав нечто, подобное карканью, улетели прочь. На следующий день эти вороны появились над шахтой снова, то же повторилось и в последний день моего приезда к Открытой шахте. Я далек был от мистики, но чувство того, что это мрачные стражи стерегут тайну происшедшего на этом месте злодейства, не покидало меня. Казалось, что власть черных воронов над этим лесом, этой поляной и этой шахтой безраздельно.

И только крест, белый восьмиконечный православный крест, поставленный на «Ганиной яме» русскими людьми, придавал этому мрачному месту нечто новое и даже радостное. Этот белый крест превращал место чудовищного преступления в величественный, тогда еще незримый, но уже явственно ощущаемый храм торжества Христовой Веры, храм великого мученичества во имя Христово.

Император Николай II и его Семья были убиты изуверами. Эти изуверы были уверены, что, убивая Царскую Семью, они навсегда убивают Святую Русь, изменяют ход истории, одерживают победу над Христом. После убийства преступники более полувека делали все, чтобы скрыть суть своего преступления, оклеветать Царскую Семью.

Но время в очередной раз показало все безумие и обреченность той силы, которая водила преступной рукой в ночь с 16 на 17 июля. С каждым годом большевистской деспотии, с каждым годом лжи и клеветы росло число жалеющих, любящих, а затем и почитающих убиенную Царскую Семью. И наоборот, чем больше славила власть преступные имена цареубийц, тем больше они придавались историей забвению. Медленно, но верно исчезают их кровавые имена с карты России, с улиц ее городов и весей. Нет, не памятник изуверам являет собой Танина яма, но памятник Святым Царственным Мученикам, памятник всем Верным, положившим свои души за Христа-Спасителя.

Пусть же имена Святой Царской Семьи сияют нашей многострадальной России путеводными звездами Добра и Любви во тьме нынешнего апостасийного века!

Пусть белый православный крест над мрачной Ганиной ямой наполняет душу и сердце одним всепобеждающим чувством: «Сим Победиши!»

БИБЛИОГРАФИЯ

Источники

1. Государственный Архив Российской Федерации (ГАРФ).

2. Российский Государственный Исторический Архив (РГИА).

3. Ministere de la Guerre (MG) (Архив Армии (Франция)).

4. Ministere des Affaires dtrageres (МАЕ) (Архив Министерства Иностранных дел (Франция))

Общая библиография

1. Боханов А. Николай II. М. «Молодая гвардия», ЖЗЛ, «Русское слово», 1997.

2. Библия. Книги Священного Писания Ветхого и Нового Завета. В русском переводе. СПб, «Сатисъ», 2002.

3. Болотин Л. Царское дело. Материалы к расследованию убийства Царской Семьи. М. 1996.

4. Буранов Ю. А., Хрусталев В. М. Убийцы царя, уничтожение династии. М., 1997.

5. Буранов Ю., Хрусталев В. Гибель императорского дома. 1917-1919гг. М., «Прогресс», 1992.

6. Быков П. М. Последние дни Романовых. М.-Л. 1930.

7. Быков П. М. Последние дни Романовых. Свердловск, 1926.

8. В. и Л. Убийство Императора Николая II и его Семьи. Заживо погребенные. (Алапаевское убийство Великих Князей). Харбин, «Рассвет», 1920.

9. Великие Святые. «Он всех простил...». Император Николай И. Церковь о Царской Семье. СПб, 2002.

10. Вильтон Р. Последние дни Романовых, М., 1999.

11. Дитерихс М. К. Убийство Царской Семьи и членов Дома Романовых на Урале. В двух томах. М., «Скифы», 1991.

12. Жук Ю. А. Исповедь цареубийц. Убийство Царской Семьи в материалах предварительного следствия и воспоминаниях лиц, причастных к совершению этого преступления. М., «Вече», 2008.

13. Касвинов М. К. Двадцать три ступени вниз. Ташкент «Узбекистон», 1990.

14. Константин (Зайцев), архимандрит. Чудо русской истории. М., 2000.

15. Николай Второй: венец земной и небесный. М., 1999.

16. Ольденбург С. С. Царствование Императора Николая II. СПб, «Петрополь», 1991.

17. Павлов Н.А. Его Величество Государь Николай II.
Страницы:1 -2 -3 -4 -5 -6 -7 -8 -9 -10 -11 -12 -13 -14 -15 -16 -17 -18 -19 -20 -21 -22 -23 -24 -25 -26 -27 -28 -29 -30 -31 -32 -33 -34 -35 -36 -37 -38 -39 -40 -41 -42 -43 -44 -45 -46 -47 -48 -49 -50 -51 -52 -53 -54 -55 -56 -57 -58 -59 -60 -61 -62 -63 -64 -65 -66 -67 -68 -69 -70 -71 -72 -73 -74 -75 -76 -77 -78 -79 -80 -81 -82 -83 -84 -85 -86 -87 -88 -89 -90 -91 -92 -93 -94 -95 -96 -97 -98 -99 -100 -101 -102 -103 -104 -105 -106 -107 -108 -109 -110 -111 -112 -113 -114 -115 -116 -117 -118 -119 -120 -121 -122 -123 -124 -125 -126 -127 -128 -129 -130 -131 -132 -133 -134 -135 -136 -137 -138 -139 -140 -141 -142 -143 -144 -145 -146 -147 -148 -149 -150 -151 -152 -153 -154 -155 -156 -157 -158 -159 -160 -161 -162 -163 -164 -165 -166 -167 -168 -169 -170 -171 -172 -173 -174 -175 -176 -177 -178 -179 -180 -181 -182 -183 -184 -185 -186 -187 -[188] -189 -190 -191 -192 -193 -194 -195 -196 -197 -198 -199 -200 -201 -202 -203 -204 -205 -206 -207 -208 -209 -210 -211 -212 -213 -214 -215 -216 -



Loading